Kreteńska muzyka: lira i mantinady w okolicach Anogii

Niektóre kreteńskie tradycje żyją już tylko w muzealnej gablocie. Ta nie. Lira i mantinada, improwizowany śpiewany dwuwiersz przerzucany między głosami podczas spotkania, wciąż są żywą częścią codziennego życia w górskich wioskach u podnóża Psiloritis — a żadna wioska na wyspie nie nosi tego związku tak wyraźnie, jak Anogia.

Góra, która ukształtowała muzyczną wioskę

Anogia leży wysoko w jednostce regionalnej Rethymno, na zboczach poniżej góry Psiloritis (zwanej też górą Ida), która ze swoimi 2456 m jest najwyższym punktem Krety. Ta góra to nie tło, które się mija i zapomina. Na wyższych partiach śnieg utrzymuje się przez większość lat aż do maja lub czerwca, co oznacza, że wioska pod nią zawsze żyła w prawdziwym górskim klimacie i w prawdziwym górskim rytmie — długie zimy, pracujące rodziny pasterskie i krajobraz, w którym samochód i dobra droga liczą się bardziej niż niemal gdziekolwiek indziej na wyspie.

Ta geografia jest częścią powodu, dla którego muzyczna tożsamość Anogii wydaje się zakorzeniona, a nie odgrywana na pokaz. To kraina pasterska, a tradycja liry wyrosła obok stylu życia zbudowanego wokół góry, nie wokół plażowego harmonogramu. Podróżni przyjeżdżający po atrakcje w okolicach Anogii ze względu na muzykę powinni najpierw zrozumieć to otoczenie: górska wioska, nie kurort, na prawdziwej wysokości pod prawdziwym szczytem.

Jak dojechać: bez pociągu, z rzednącą siecią autokarów

Kreta nie ma na całej wyspie żadnej linii kolejowej — fakt warty powtórzenia, bo odwiedzający czasem zakładają, że między głównymi miastami istnieje połączenie kolejowe. Nie istnieje, ani w przypadku Anogii, ani nigdzie indziej. Praktycznym domyślnym rozwiązaniem, by dotrzeć do górskiej wioski takiej jak Anogia, jest samochód z wypożyczalni, a jazda po górach Krety oznacza wąskie drogi, gdzie lokalny zwyczaj to zjechanie na pobocze, by przepuścić szybszy samochód — to gest uprzejmości, nie zaproszenie do wyprzedzania na oślep.

Sieć autokarów KTEL jest naprawdę użyteczna wzdłuż korytarza północnego wybrzeża łączącego Chanię, Rethymno, Heraklion i Agios Nikolaos na trasie VOAK. Na południe od tego korytarza, a także na trasach wiodących w góry, sieć rzednie do garstki sezonowych lub rzadkich kursów. Do Anogii można dojechać autokarem z Rethymno lub Heraklionu, ale podróżni bez samochodu powinni sprawdzić aktualne rozkłady KTEL bezpośrednio, zamiast zakładać, że częstotliwość z wybrzeża obowiązuje też w głębi lądu.

A mimo śniegu, który na Psiloritis utrzymuje się aż do późnej wiosny, na górze nie ma wyciągu narciarskiego. Śnieg jest tu kwestią sezonu wędrówek i sezonu okołoszczytowego, a przez sporą część roku po prostu elementem krajobrazu — nie celem narciarskim. Każdy, kogo interesuje sam szczyt, a nie wioska pod nim, znajdzie więcej informacji w osobnym przewodniku po wejściu na szczyt Psiloritis.

Lira i mantinada: co można się tu dowiedzieć

Kreteńska lira to niewielki, gruszkowaty instrument smyczkowy grany pionowo na kolanie, wiodący głos kreteńskiej muzyki tradycyjnej. Zwykle towarzyszy jej laouto, długoszyja lutnia niosąca rytm i harmoniczne wsparcie pod melodyczną linią liry. Razem tworzą instrumentarium, które kojarzy się z kreteńską muzyką wiejską w ogóle, a z górskimi wioskami wokół Psiloritis w szczególności.

Mantinada to rymowany dwuwiersz, zwykle piętnastozgłoskowy w obu liniach, śpiewany lub recytowany, bardzo często improwizowany na miejscu — przerzucany między śpiewakami, czasem żartobliwy, czasem świąteczny, czasem żałobny, dopasowany do chwili i towarzystwa. To żywa forma ustna, a nie eksponat muzealny, co po części tłumaczy, dlaczego opiera się przypisaniu do stałego repertuaru czy nazwiska jednego wykonawcy.

Ten przewodnik nie zmyśli tego, czego nie może potwierdzić. Nie ma tu potwierdzonej daty założenia muzycznej reputacji Anogii, biografii konkretnego wykonawcy do przytoczenia ani lokalu, ceny biletu czy grafiku występów do podania — te szczegóły zmieniają się zbyt często i należą do prowadzących je biznesów, nie do ogólnego przewodnika po destynacji. Z pewnością można powiedzieć tyle o otoczeniu: górska wioska pod najwyższym szczytem wyspy, w regionie — Rethymno i jego wzgórzach — gdzie muzyka lirowa i mantinady wciąż są częścią zwyczajnego życia towarzyskiego, a nie rekreacją odgrywaną wyłącznie dla odwiedzających.

Podróżni, którzy chcą wejść w ten świat w sposób uporządkowany, zamiast liczyć na przypadek, mogą rozważyć zorganizowany wieczór zbudowany właśnie wokół tego, taki jak kreteński wieczór z kolacją i muzyką na żywo w Rethymno, który łączy jedzenie i muzykę w jedną zaplanowaną wycieczkę. Na dzienną trasę, która wplata górskie otoczenie Anogii w tematyczną wizytę łączącą wątki jaskini, produkcji sera i kultury, jest też przewodnicka wycieczka po jaskini Sfendoni i dziedzictwie kulturowym Anogii

.

Raki na koniec wieczoru

Tradycyjne kreteńskie spotkania, muzyczne czy inne, bardzo często kończą się kieliszkiem raki, zwanego też tsikoudia — przezroczystego trunku destylowanego z wytłoków winogron pozostałych po produkcji wina. Nie ma on żadnego smaku anyżu, co jest najważniejszą rzeczą, jaką warto o nim wiedzieć, bo łatwo pomylić go z ouzo, odrębnym i wyraźnie anyżowym greckim trunkiem, albo z tureckim rakı, również anyżowym.

Kreteńskie raki nie jest ani jednym, ani drugim. Zwykle podaje się je jako bezpłatny gest na koniec posiłku, a nie sprzedaje jako trunek na afiszu, i naturalnie towarzyszy wieczorowi z muzyką lirową i mantinadami, nie będąc jego sednem. Czytelnicy, którzy chcą pełniejszego obrazu, w tym tego, czym różni się od każdego trunku, z którym bywa mylone, znajdą go w osobnym wyjaśnieniu poświęconym raki i tsikoudia.

Szersza górska okolica: Rethymno, Arkadi, Margarites, Panormos

Anogia nie leży w izolacji. Należy do klastra położonych w głębi lądu i na wzgórzach miejscowości w obrębie jednostki regionalnej Rethymno, które warto łączyć w jedną trasę, a nie odwiedzać osobno. Stare miasto Rethymno, z uliczkami weneckiego portu, to naturalna nadmorska baza dla całego tego zakątka wyspy. W głębi lądu i wyżej leży klasztor Arkadi, czynne miejsce religijne i narodowy symbol z własnym kodeksem ubioru — zakryte ramiona i kolana — którego podróżni powinni przestrzegać przy wejściu; pełniejszy kontekst znajduje się w przewodniku po klasztorze Arkadi.

Głębiej we wzgórzach garncarska wioska Margarites podtrzymuje własną tradycję rzemieślniczą podobnie, jak Anogia podtrzymuje swoją muzyczną — miejsce, gdzie rzemiosło wciąż jest praktykowane, a nie tylko wystawiane, opisane szerzej w przewodniku po garncarstwie Margarites i kreteńskim rękodziele. Na wybrzeżu poniżej Panormos oferuje mniejszą, spokojniejszą alternatywę wobec samego Rethymno dla podróżnych, którzy chcą bazy z dostępem do morza blisko górskich wiosek.

Razem, Rethymno, Arkadi, Margarites, Panormos i Anogia tworzą realistyczną pętlę na dzień lub dwa spędzone w tej połowie wyspy, łączącą uliczki nadmorskiego starego miasta, historyczny klasztor, wioskę rzemieślniczą i górską wioskę najsilniej związaną z kreteńską muzyką lirową. Każdy, kto zastanawia się, jak trzy główne miasta porównują się jako baza do tego typu podróży, może też sprawdzić Chania kontra Rethymno kontra Heraklion przed wyborem noclegu.

Planowanie wizyty w okolicach Anogii i Psiloritis

Ponieważ Anogia leży na prawdziwej wysokości u podnóża szczytu o wysokości 2456 m, pora roku liczy się tu bardziej niż na wybrzeżu. Od końca kwietnia do czerwca oraz od września do połowy października przypada najwygodniejsze połączenie otwartych dróg górskich, łagodnej temperatury i mniejszego tłoku — szerzej omówione w przewodniku po pogodzie na Krecie miesiąc po miesiącu. Odwiedzający w głębokiej zimie powinni liczyć się z możliwością zalegania śniegu na samym Psiloritis i sprawdzić stan dróg przed wjazdem w góry; ogólny obraz tego okresu znajduje się w przewodniku po Krecie zimą.

Dla podróżnych budujących dłuższą trasę po wyspie, a nie pojedynczą górską wycieczkę, trasę ze wschodu na zachód, taką jak Kreta w siedem dni, z zachodu na wschód, można dostosować tak, by wpleść wyżyny Rethymno, a wędrowcy szczególnie zainteresowani innym głównym pasmem wyspy mogą porównać notatki z trzydniową trasą po Górach Białych i Sfakii.

Kilka zorganizowanych opcji łączy w jedno górę, jaskinie i kulturę wiejską tej okolicy dla podróżnych, którzy woleliby nie prowadzić samochodu na każdym odcinku samodzielnie. Zorganizowana trasa przez krasowy krajobraz regionu i tradycję serowarską dostępna jest jako wycieczka do jaskini Sfendoni i tradycyjnej produkcji sera w pobliżu Anogii, a podróżni preferujący prywatny pojazd i elastyczne tempo mogą rozważyć prywatną trasę jeepem do Anogii i schroniska w górach Psiloritis

.

Szersza opcja w małej grupie, obejmująca jaskinię, górę i kilka kreteńskich wiosek w jednej wycieczce, działa jako wycieczka 4x4 łącząca górę Psiloritis, jaskinię Sfendoni i kreteńskie wioski

.

Żadna z tych rezerwacji nie jest sensem przyjazdu tutaj — sensem jest góra, wioska i muzyka. Ale dla podróżnych bez samochodu, albo bez pewności siebie potrzebnej do samodzielnej jazdy po górskich drogach, zorganizowana trasa do Anogii często stanowi różnicę między czytaniem o kreteńskiej muzyce lirowej z nadmorskiego pokoju hotelowego a rzeczywistym spędzeniem wieczoru w wiosce, gdzie ta tradycja wciąż jest częścią zwyczajnego życia.

Najczęściej zadawane pytania o muzykę lirową i mantinady w pobliżu Anogii

Czym jest mantinada?

Mantinada to rymowany, improwizowany dwuwiersz śpiewany lub recytowany na Krecie, często wymieniany między śpiewakami podczas spotkań. To żywa forma ustna, a nie stały zbiór tekstów, ściśle związana z tradycją liry w górskich wioskach, w tym w Anogii.

Czym jest kreteńska lira?

Lira to niewielki, gruszkowaty instrument smyczkowy trzymany pionowo na kolanie, wiodący instrument kreteńskiej muzyki tradycyjnej. Towarzyszy mu zwykle laouto, długoszyja lutnia zapewniająca rytm i harmonię, w wioskach wokół Psiloritis i na całej wyspie.

Czy raki to to samo co ouzo?

Nie. Raki, na Krecie nazywane też tsikoudia, to mocny trunek z wytłoków winogron, bez smaku anyżu, tradycyjnie podawany bezpłatnie na koniec posiłku. Ouzo to odrębny, anyżowy grecki trunek i obu nie należy mylić podczas podróży po Krecie.

Jak dojechać do Anogii bez samochodu?

Sieć autokarów KTEL jest naprawdę przydatna na trasie wzdłuż północnego wybrzeża łączącej Rethymno i Heraklion, ale rzednie na trasach górskich poza tą główną osią. Anogia leży w głębi lądu, poniżej Psiloritis, więc podróżni polegający na transporcie publicznym powinni sprawdzić aktualne rozkłady KTEL i spodziewać się rzadszych połączeń niż na wybrzeżu.

Kiedy na Psiloritis leży śnieg?

Góra Psiloritis, zwana też górą Ida, wznosi się na 2456 m i w typowym roku utrzymuje śnieg na wyższych partiach aż do maja lub czerwca. Na górze nie ma wyciągu narciarskiego, więc śnieg to raczej element krajobrazu i kwestia sezonu wędrówek niż atrakcja narciarska.

Czy mogę połączyć wizytę w Anogii z klasztorem Arkadi lub Margarites?

Tak. Anogia, klasztor Arkadi i garncarska wioska Margarites leżą w obrębie górskiej i wzgórzowej części jednostki regionalnej Rethymno, obok starego miasta Rethymno i nadmorskiej wioski Panormos, co czyni je realnym do połączenia w jeden, górski dzień zwiedzania.

Czy do Anogii albo gdziekolwiek na Krecie jeździ pociąg?

Nie. Kreta nie ma na całej wyspie żadnej linii kolejowej. Samochód z wypożyczalni to praktyczny domyślny wybór, by dotrzeć do górskich wiosek takich jak Anogia, ponieważ sieć autokarów KTEL jest najsilniejsza na północnym wybrzeżu, a rzednie w głębi lądu i na trasach południowych.

Jaka pora roku jest najlepsza na odwiedziny okolic Anogii i Psiloritis?

Od końca kwietnia do czerwca oraz od września do połowy października przypada najlepsza równowaga między otwartymi drogami górskimi, łagodną temperaturą a mniejszym tłokiem. Głęboką zimą śnieg może zalegać na Psiloritis, a niektóre trasy są mniej wygodne do jazdy, choć sama Anogia, podobnie jak główne miasta Krety, nie zamiera na sezon.